"Poca clientela": Inestabilidad del país también afectó el negocio de la buena suerte en Arequipa
Curanderas en Arequipa señalan que a medianoche realizarán un pago a la Tierra para un mejor porvenir en el 2023.
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Curanderas realizan baño en champagne a quienes buscan la buena suerte. | Wilder Pari / URPI | GLR
La crisis política parece que hubiera ahuyentado la búsqueda de la buena suerte. Por lo menos así señalan las curanderas apostadas en los exteriores del estadio Melgar de Arequipa, que señalan que la clientela bajó respecto al año pasado. Esperan que este 31 de diciembre y 1 de enero la situación mejore.
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Tomasa Huisa es una maestra curandera de Puno, de la zona de Azángaro. Cree que los inciertos tiempos que atraviesa el país han repercutido en la baja asistencia. La lluvia del último día también pudo influir, refiere. Por ello pagaron a la Pachamama para que sea más benevolente con las precipitaciones y permita a la gente llegar.
Quienes a pesar de todo acuden por la buena suerte a la feria, buscan diferentes rituales, desde amuletos hasta baños de florecimiento. Este último puede ser con una simple pasada de ruda o hasta quedar empapado en champagne. El objetivo es que la espuma se lleve las malas vibras del turbulento 2022.
Entre los amuletos hay de diverso tipo y precios, que pueden ir desde el módico sol a los 125 soles. Las curanderas altiplánicas sugieren que por lo general se debe portar un amuleto del conejo, porque el 2023 será el año del roedor según el calendario chino.
Rituales de la buena suerte
Pero hay otros talismanes más pormenorizados, que -según la creencia- ayudan a atraer el dinero, al ser amado, un título profesional o hasta cuidar la casa (para esta tarea se usan las figuras de Toritos de Pucará).
En las afueras del estadio Melgar son por lo menos 20 curanderas llegadas desde Puno, quienes ofrecen los rituales de la buena suerte. Refieren que ellas también invocarán el mejor porvenir y a medianoche realizarán un pago a la Tierra.
Precisan que el don del curanderismo se transmite de generación en generación. Por ejemplo, Jeanette Cayra Incahuanaco (27), refirió que desde su abuelo conserva la tradición. Ella ayer trabajaba junto a sus padres Isidro y Yolanda. Precisa que ellos no son simples curanderos, pues están bendecidos por el rayo.
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